端午節記憶,河南西峽屈原岡

屈原石牌位

  端午節又名端陽節,是我國重要的傳統節日之一。關於端午節的起源曆來有各種不同的說法,其中流傳最廣的說法是為祭祀屈原發展演化而來的,如此說來,河南省西峽縣與端午節最為有緣,因為西峽縣有個屈原岡。

  從西峽縣城東行20余裏,巍巍的霄山腳下,有一道橫貫東西的山岡,岡上,青鬆翠柏,鬱鬱蔥蔥,這就是傳說中的「屈原岡」。崗上黃塵古道旁立一石碑,上刻「屈原岡」三個大字,碑上端刻有「地以人傳」四個小字。碑後為清內鄉縣知事邱銘訓撰寫的序文,時間為清宣統三年(1911年),其首就說「中鄉之北有霄山焉,迤西而東見。夫土脈崇隆,丘陵矗峙,蜿蜒橫亙,為秦楚往來通衢。土人告余曰「此屈原岡也」。……」岡上還有經過修繕後的屈原祠,古樸的三座青磚瓦房,祠裏有遺留的清朝、民國的石碑、石刻、古壁畫和新塑的屈原塑像。

  關於屈原岡有一個關於屈原的悲壯傳說。曆史上,西峽地處秦頭楚尾秦楚交界處,陸通秦晉、水達吳楚,扼秦楚之咽喉、通陝甘之通道,秦楚古道貫徹境內。據傳說,當年楚懷王聽信讒言,出兵伐秦道經此岡,時任楚國三閭大夫的屈原,在此力諫楚王不要孤軍伐秦,楚王不聽忠諫,屈原憂鬱而去。結果楚王伐秦損兵折將,連懷王自己也作了俘虜,屈原流落在汩羅江邊,悲痛於絕,最終於農曆五月初五,投江而死。……後人為紀念屈原,就把當年屈原攔車勸阻楚懷王的山岡,命名為屈原岡。

屈夫子祠

  據屈原岡的老年人講,原有一條官道通過這裏,為秦楚往來通衢,連接豫陝的重鎮,興盛的時候,屈原岡的飯鋪、驛站、集市等九行八作應有盡有。隨着時間的推移,暗淡了刀光劍影,遠去了鼓角錚鳴,道路幾經改線,如今的屈原岡已置身於一片田園村舍之中,附近散落着一戶戶的農舍,崗上雞犬相聞,人們過着安逸的田園生活,通衢、重鎮——已淹沒在曆史的長河中。

  屈原岡的右側遠處是寧西鐵路,不時傳來隆隆的火車聲,它的左側有一裏之遙,滬陝高速上車輪滾滾,我們漫步在僅有一車寬的古官道上,屈原岡碑肅立在古官道邊,碑的後面是蕩蕩原野,是蜿蜒橫亙的丘陵,是巍巍的霄山。與鐵路和高速相比屈原岡是寂寞的,我們不僅想起屈原了,屈原也是寂寞的。

  曾貴為三閭大夫,入則與楚王議國家大事、出則接待賓客諸侯,大有作為的屈原突然屢諫不用,其後又遭貶遷,舉世渾濁我獨清,眾人皆醉而我獨醒,心情鬱悶孤苦的屈原,一個人寂寞的流落在汨羅江邊,憔悴枯槁,傷心絕望可想而知,抱石沉江是不可避免的了。

  屈原雖然離我們遠去了,但屈原的愛國情懷卻流傳了下來。我們再次把目光落在屈原岡碑落成時間上,1911年。屈原岡這個地名大概由來已久,而正式立碑確是1911年,我想那時國家正處在多災多難、人民生活在水深火熱之中,人們更加需要像屈原一樣的愛國志士,更加懷念屈原那樣的愛國情懷。

屈原岡

  根據屈原岡當地老人的介紹,西峽民間尤其看重端午節,端午節的習俗鄭重而別具特色外,並且在西峽縣還要過五月初五和五月十五兩個端午,俗稱「小端午」和「大端午」,大概受屈原文化的深厚影響。

  食粽子、雞蛋、熟蒜瓣。古人為紀念屈原,將包好的粽子和蒸好的糖糕投入河內喂魚,以免它們吞食屈原的軀體。在西峽五月端午的早晨家家都要吃糯米粽子,雞蛋和熟蒜瓣。江南地區包粽子一般用蘆葦葉、竹筍葉等,而西峽一般用當地盛產一種稱為「槲葉」的樹葉。據《中國樹木志》記載,該樹叫「槲櫟」或「槲樹」,落葉喬木,葉子橢圓形,邊緣有波狀的齒,生長於山地陽坡闊葉林和鬆櫟林中,深根性,耐旱,抗風、抗煙、抗病蟲能力強;種仁可釀酒,葉可飼養柞蠶。當地人上山采來「槲葉」,用水一煮,再用清水洗淨,就可包粽子,用「槲葉」包的粽子別一番山林的清香。也有在粽子裏放豆子和紅棗的。煮粽子的鍋裏一定要煮些雞蛋,最好是些鹹雞蛋,據說吃了粽子鍋裏煮的雞蛋,夏天不生瘡,不頭痛。當地人認為吃熟蒜瓣有去體內百毒之效。

  門庭插艾蒿、菖蒲。在西峽端午早晨,家家起早灑掃庭院,把所有的門戶都插上艾和菖蒲。古人認為五月五日為惡月惡日,艾草能避各種邪氣,「菖蒲」被稱為「斬妖劍」。據說,唐代的魏征夢中斬蛟龍,用得就是菖蒲劍,插艾、插菖蒲,由以求辟邪免災,健康平安之意。端午那天西峽農家都要采大量的艾,除一部分插門窗外,剩余的留下自用。艾是一種草本藥物,具有較強的殺菌能力,而五月五日采得艾療效最好。農家常用燃燒的艾,驅趕蚊蟲,身上騷癢或有皮膚病什麼的,用艾熬水洗澡,也很快就會見效。

端午節香囊

  小孩佩帶香囊,頸、腕係五色線。俗話說「過了五月端,才把單身穿」,過去五月是整個熱天的開端,各種毒蟲和蚊子、蛇開始活動。(現在地球變暖,熱天提前了)用各種彩色布塊做成辣椒、茄子、葫蘆、菱角、雞心、小布人以及各種小動物形狀,內裝各種香料的香囊,讓小孩配戴在胸前,再在小孩頸、腕係上五色花線,以避汗味和蚊蟲,能辟邪驅瘴氣。在西峽小孩頸、腕係的五色花線,要係到農曆「六月六」,「六月六」那天把五色花線解下丟在路邊和溝渠裏,據說那樣小孩在野外玩耍可以不被蛇咬。

  到河裏洗手臉、喝雄黃酒。端午的早晨,男女老少到河邊或池塘邊洗手臉,據說可預防眼疾。中午喝雄黃酒,民間相信雄黃酒能解五毒(即蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛之毒)和辟邪鬼,並把杯底沉澱的雄黃和成糊狀,塗抹在小孩七竅等處,以防毒蟲叮咬和鑽入體內。

  送扇子。在西峽凡新嫁的姑娘,娘家於是日送去衣料、手巾、扇子等物,俗稱「送扇子」,而新嫁的女兒則於「六月六」這日,帶着西瓜、啤酒等夏用之物回娘家看望父母,俗稱「看夏」。

  祭拜屈原。在西峽端午這天,屈原岡方圓百裏的人們,紛紛帶着粽子糖果等祭品到屈原祠祭拜屈原,永遠緬懷這位偉大的愛國主義詩人。

西峽端午節習俗壁畫

  屈原岡碑數百米遠處就是屈原岡小學,據說學校每年都要給學生們講屈原和屈原岡碑文,也有許多學生自發的來到屈原岡碑前抄寫碑文,文化的傳承就以這樣自然的狀態進行着。曆史的長河可以淹沒許多東西,但文化的底蘊和愛國情懷卻是一脈相承。

  偉大的愛國主義詩人屈原已離我們遠去了,流下來的愛國故事千百年傳說,一通石碑矗立在屈原岡上,無言的見證着世間的滄桑巨變,寂寞的看着岡上的春風秋月和田園村舍。行走在此岡上,忽然想起明代詩人李蓘的詩作《屈原岡》:「靈修何到此,應問古跡難。試向高岡想,將無是屈原。」我們猶若耳有所聞而心有所感,已是蕭然穆然,怡然曠然,原來古今情懷竟是相通的!(李晉楊豆豆)

責任編輯:zhanghan
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