醫聖:張仲景

  張仲景,字璣,東漢著名的醫學家。約生於桓帝和平元年(公元150年),卒於獻帝建安二十四年(公元219年)。南陽郡涅陽(今河南省南陽縣)人。

  張仲縣青少年時期勤奮好學,博覽群韋,對醫學有極大興趣,並從史書中受到古代名醫扁鵲的影響和啟發,又曾拜同鄉著名中醫張伯祖為師。張仲景對於當時那種追逐權勢名利、不精究醫藥方術的士人極為憤慨,對於有病求助於巫祝迷信者,認為是"降志屈節,欽望巫祝,告窮歸天,束手受敗"。

  公元196年尚204年,南陽地方病疫流行同族病死者三分居二,其死於傷寒病者又十居其七。面對這種情景,張仲景他毅然辭官業醫,對傷寒病的起因和治療方法進行了細心的研究。他從前人留下的醫學著作中,繼承了辯證論治的規律知識,又收集了民間的藥方和治療方法,結合自己的醫療經驗,加以總結提高,一方面為人治病,一方面從事著述,寫出了《傷寒雜病論》。此書經後人整理校勘,編為《傷寒論》和《金匱要略》。

  《傷寒論,是一部闡述多種外感疾病的專著。全書共12卷,22篇,397法。除去重複之外共有藥方112個。全書重點論述人體感受風寒之邪而引起的一係列病理變化和進行辯證施治的方法。他把病症分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種,即所謂"六經"。對於六經所係的髒腑經絡的病理機轉加何進行辯證施治,他作了具體論述。這就是,根據人體抗病力的強弱,病勢的進退緩急等方面的因素,將外感疾病演變過程中所表現的各種症候改進行綜合分析,歸納出它的症候特點、病變部位、損及何髒何腑,以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據。對於病在表,或正盛邪衰的三陽證(太陽、陽陰、少陽),治療時應以祛邪為主,對於三陰證(太陰、驕陰、少陰),因為是寒邪入裏,正虛陽衰,抗病力弱,所以治療時就應以扶正為主。在《傷寒論》的各篇中,六經病的不同症候,又貫穿着陰陽表裏寒熱虛實(即所謂八綱)的基本內容。

  《金匱要略》是診斷和治療各種疾病的專書。共計25篇,皿205個方,第一篇相當於總論,從髒腑經絡為綱,概括地論述了疾病的病因、病機、預防、診斷和治療;第十八篇論述外科疾病的診治;第二十至二十二篇論述婦產科疾病的脈症和治療,最後三篇論述有關食物的禁忌和治療方法,其余各篇屬於內科雜病的。全書包括了四十多種疾病的診治。

  除了《傷寒論》和《金匿要略》外,張仲景還寫了很多著作,如《評病要方》、《五藏論》、《口齒論》等,可惜均已失傳。張仲景從東晉鹹和年間起,被稱為"醫聖"。他所創造的"六經"分證、中醫診斷病情的陰陽、表裏、虛實、寒熱"八綱"和辯證施治的原則,為祖國中醫學奠定了基礎。

責任編輯:徐孟楠
相了關閱讀:

熱聞

  • 圖片

大公出品

大公視覺

大公熱度